紫砂书画网
相关信息
苏州市职业大学设立“宜兴校...
无锡日报主任记者采访笑阳实...
“壶茶同誉”文化论坛即将走...
千里迢迢送爱心 笑阳遥寄《...
自在做人 顶天立地
铸就“灵魂紫砂”
品茗论壶——南平之行厚积勃...
南平纪事
媒体报道
苏州市职业大学设立“宜兴校...
无锡日报主任记者采访笑阳实...
“壶茶同誉”文化论坛即将走...
千里迢迢送爱心 笑阳遥寄《...
自在做人 顶天立地
铸就“灵魂紫砂”
品茗论壶——南平之行厚积勃...
南平纪事
宜兴八面来风堂公益送书活动
更多媒体报道
 
媒体报道

一壶道人再现当年曼生文脉 ——民间文化大使一壶道人纪实

[访问次数:4819次]


    在太湖之滨美丽的紫砂故乡宜兴,有一位军转干部,多年来投身文化艺术,以全新的形式开创了文化艺术沙龙——八面来风堂。如今,他主持的艺术沙龙已经成为宜兴陶与文人画的一个艺术地标,吸引了越来越多四面八方的文人墨客前来交流参观。这位军转干部就是现年46岁的一壶道人。一壶道人因为将满腔热情倾注于延续曼生壶文化传统,所以他被海内外文化艺术界誉为文人紫砂界的“当代陈曼生”。

 

“猫耳洞诗人”的艺术家园

一壶道人,原名石晓良,笔名笑阳,号民间陶夫,19634月出生于江苏宜兴,18岁应征入伍,1985年毕业于长沙炮兵学院,1986年随部队到老山前线参战,200112月退役,选择自主择业。历任排长、团政治处宣教干事、师政治部新闻干事、秘书、秘书群联科长等职,中校军衔。辞官返乡后,于2004年开设民间文化艺术沙龙——八面来风堂,专事文化艺术传播。现为中国散文诗学会会员、江苏省作家协会会员、民间美术观察员、八面来风堂堂主,被艺术圈内推为“当代曼生再现”。一壶道人的事迹本报曾在2008923做过相关报道。

20095月,记者再次见到一壶道人,仍是在宜兴的“八面来风堂”。一年不见,他一手创办的艺术家园里风采依旧。一幅幅名画、一件件紫砂精品陈列在堂内大厅,干净整洁的工作室、摄影室,处处充满着恬静的文化气息。

一壶道人从一个军转干部变身为八面来风堂堂主,这条路走得很辛苦。但是,曾经被誉为老山前线“猫耳洞诗人”的一壶道人,骨子里就有着一种艺术气质,那么辛苦对于他的爱好来说算不了什么。1985年在猫耳洞里,一壶道人写诗,因为写诗而与文人结缘,与书画结缘,转业回到宜兴,又与紫砂结缘。在不断与书画紫砂结缘这一个过程里,一壶道人有过很多迷惘,在现实与艺术之间不断找寻一个个平衡点,历经了欠下巨债的波折。但最终,经过多年的努力与思索,一壶道人终于找到了一个既能建立一个艺术家园,又能维持日常生活的合适方式,这方式就是“八面来风堂”。

一壶道人喜欢书画经历了三个阶段。第一个阶段,一壶道人对书画家盲目地追求。当时他的爱人和孩子都说他爱的是书画家,而不是自己的家;第二个阶段是合作,即与书画家的合作。最典型的就是与当时著名画家钟长生沿着苏州、无锡、宜兴一起生活、写生一个多月,以太湖周边景点为题材创作了三十多幅作品,而一壶道人则针对钟长生的作品写了三十多首诗;第三个阶段是与文人、书画家的交流,主要是与当代新文人画代表人物朱新建的一次次访谈,目前为止已经有了一百多万字,现已精心编辑出二三十万字,由四川美术出版社出版成《大丰谈艺》,这本书成为2007年的美术畅销书刊之一。中国书画网总版主王子庸发帖:批评家贾方舟说,第一次听朱新建谈话以后,就有一个感想,如果朱新建带一个研究生,这个研究生每天跟着他记录他说的话,然后汇集成一本小册子,就像罗丹的那本书一样,就像歌德的那本书一样,最后会成为经典。如今,已有人这样做了。书画家杨海宽跟帖:“八面来风堂堂主一壶道人,五年问业大丰,终于汇成《大丰谈艺》,似可称当代的《五灯会元》。”

 

倾心著书立说传播紫砂文化

上世纪八十年代初期,因为爱写诗,一壶道人结识了现任全国书法家协会副主席、著名诗人、书法家旭宇,河北画院非常有名的画家韩羽、王怀骐、钟长生,河北师大教授李明久、白云乡,河北美术出版社总编问雨(已故)、赵贵德等一批书画家。随后,一壶道人又在北京结识了吴冠中、沈鹏、尹瘦石(已故)、白雪石、秦岭云等著名书画家。随着不断深入交流,一壶道人也就逐渐喜欢上了书画,从不熟悉到认知、喜欢,再到全身心投入研究,一发而不可收。

一壶道人军转自主择业而涉足文化事业时,一直默默思考着自己的路该迈向何方。他想,中国书画有传统的民族精神,宜兴紫砂艺术在世界上独一无二,如果能够将家乡的紫砂和书画姻联结合,对紫砂文化的弘扬将会是一个质的飞跃。

骨子里坚韧不勒的一壶道人一但有了想法,就立即付诸行动。他骑着摩托车在宜兴城里转了三十多圈,最后认定当时还是一片荒凉,连路都没有的解放广场是他寄托梦想的地方。于是,他卖掉老屋,向朋友借贷,再向银行贷款185万元,终于在2004919,在地处江南繁华闹市的宜兴解放广场开设了江南民间文化艺术沙龙,一家集文化艺术研究与收藏、编著出版、艺展论坛、设计创作等为一体的综合性、学术性、研究性和传播性的民间组织机构——八面来风堂在这里成立了。

有了落脚点,还得有“阵地”,来宣传他的主张,展示他的研究成果。于是,他承包了当地广电报的一个专版,和报社商量后定名为《阳羡典藏》。 

一晃五年过去了,一壶道人主持的八面来风堂先后倾心编撰了《宜兴陶与文人画》六卷,会同福建《闽北日报》、上海《侨报》等媒体开辟紫砂书画专版专栏。2008年,与福建南平市委宣传部、闽北日报社联合研究开发大武夷文化名家紫砂壶系列,成功开展了跨地域、跨行业的民间文化艺术交流活动。20097月,又会同福建南平市闽北日报社在武夷山、南平两地成功举办“品茗·论壶”文化交流活动。壶茶同誉,相映生辉。

只有一壶道人自己知道,这些成功的背后包含着自己怎样的真诚与汗水。他深情地向记者说:人活着,不发展是痛苦的,发展也是痛苦的,只有会享受痛苦的人,才是人世间最幸福的人。

一壶道人是欣慰的,书画家视他为知己,陶艺家当他为朋友,书画家因他更沉迷在紫砂名家壶的壶坯上题诗作画,艺术家的才情因他的努力,而在小小的紫砂壶上交汇,“壶因字贵,字随壶传”,那些个因了书画家参与的紫砂壶,“涵光华于朴厚,寄风雅于平常”,从而迸发出更为眩目的光亮。 

 

将文人画融入宜兴陶的当代曼生一壶道人

记者在宜兴蜀山的东坡书院,知道了早在850多年前,北宋大文豪苏东坡被贬,在今宜兴丁蜀买田置房讲学授业。过了660年后,溧阳县令陈曼生在宜兴自绘紫砂壶十八图样,自在壶上刻铭“曼生壶”而名扬天下。这让记者联想到5年前辞官返乡的一壶道人,他在宜兴买房设立八面来风堂,研习东坡文人书画,传承曼生紫砂文脉。他们因为相同的文化把持和追求,将被历史所铭记!

一壶道人主持的八面来风堂,本着以“以文养文,以藏养藏”的传播理念,倡导“传承经典、典藏天下、艺术交流、推介新人”的文化宗旨,开通了“壶画禅语”论坛和紫砂书画网。记者在八面来风堂看到,在这么一家民间的文化艺术沙龙里,收藏了全国200多位著名书画家作品2000余件,典藏了300多位工艺师纯手工紫砂艺术精品1000余件,历代古玩杂件500余件……让人不由得赞叹这真是一家民间艺术馆。

一壶道人把曼生十八式的造型、资料拿过来,潜心研究,又邀请了很多全国著名画家来宜兴铭壶。还经常把紫砂泥坯送到北京去,特邀北京的纪清远、卢平、马振声、怀一、于水、明瓒等著名画家在壶坯上作过画。上海著名画家石禅对紫砂情有独钟,家藏了两把曼生壶,特地来宜兴考察曼生文脉。偶遇八面来风堂的一壶道人,两人意趣相投,便有了每月一至两次的会面交流。随后,两人在曼生传统壶型的基础上创意设计了新十八式。几年下来,石禅对宜兴紫砂的感情越积越深,前后收藏了一壶道人制作,自己铭刻的紫砂作品100余件,经常雅集沪上文化名流到自己的“嚼白堂”工作室品茗论壶,边把玩边念道:“一壶道人是当代陈曼生。”

很多艺术家都说,是一壶道人给了他们一个机会,让自己的作品用紫砂这种美丽的形式重生。也是因此,一壶道人天南地北的交了无数艺术家朋友。八面来风堂常年所做的工作,就是身体力行地推动文人书画和紫砂艺人的思想情感、艺术交流的一个过程。

在陈曼生那个年代,紫砂还是很纯粹的东西。一壶道人所做的虽然跟陈曼生是两个天地,但他们的努力方向是一样的。曼生遗留下来的思想、情感等等,由我们当代人承接下来,是一种心灵的对比和映射。八面来风堂这样一个小小的文化艺术沙龙,正在一步一个脚印,踏踏实实地,用自己的喜好这种动力来推动和弘扬这种文化本源的东西,这种结果肯定是有的。 

物质生活飞速发展的同时,人民的精神生活却在流失,陈曼生这样的存在是一壶道人要追求的一个目标,一壶道人曾说,陈曼生是他的偶像。他在八面来风堂这个小小的艺术沙龙里固执坚守着文人雅仕的风尚,努力把这样一种原生态的东西保留得长一点,把人的本性的东西保存地更长一点。一壶道人还说,自己没法跟陈曼生所做的事情平起平坐,但可以以“曼生再现”,来复原和延续那段文人与紫砂相遇相融的历史。

 

文化名流眼中的一壶道人

记者在几天的采访中,记录下一组实况,在名家眼里,一壶道人和他的八面来风堂显得更加深刻。

著名艺术评论家李小山在八面来风堂前前后后转了几圈后,握住一壶道人的手深有感触地说:“想不到,想不到,真想不到一个小小的宜兴还有这么一个专门以收藏和研究以朱新建为主的文人画代表的人,我一开始想它仅仅是一个画廊,没想到竟是一个民间文化艺术研究机构,成为大众传媒的一个不可或缺的部分,因为您研究朱新建等一帮文化名人,这提高了八面来风堂的社会地位和生存价值。”紧接着李小山又说:“八面来风堂因为收藏和研究朱新建的作品而具有了伟大的现实意义和历史价值”。

原上海国画院副院长、著名篆刻家韩天衡,全面考察八面来风堂后中肯地说:“想不到,民间文化艺术沙龙,我的学生开一个倒闭一个,八面来风堂竟能办成如此规模和气度,堪称‘江南文化艺术沙龙第一家’。” 

清华大学工艺美术学院教授张守智经常会到八面来风堂看看,他看到八面来风堂越来越兴旺,感到非常吃惊,他也曾说:“一个纯粹的民间文化艺术沙龙,能够在宜兴这个特殊的土壤生存与发展,一定有它的独道之处,在我所见北京许多民办、公办的博物馆、艺术馆等,开展日常活动举步维艰,有的甚至靠出租门面维持,八面来风堂能够把紫砂和书画结合起来,一直研究并不断出刊,的确是一个奇迹。”

二月书坊艺术总监、职业画家怀一说,一壶道人本人原本行武,当过团座,体格魁伟,偏好文墨,解甲归田,以经营艺术为业。我偶去阳羡,赴一壶道人堂上作画,每有坏画丢入纸篓,一壶道人必躬身拾回。一壶道人嗜画如金,我被他的真好所感,竟成了好友。

研究员级高级工艺美术师、紫砂学科带头人吴鸣说,《宜兴陶与文人画》这本书及相关活动,肯定对紫砂陶与文人的结合以及文人意识对宜兴陶的影响产生作用,而且随着时间的推移,作用可能会越来越大,越来越凸现。

宜兴美术馆副馆长邢娟说,一壶道人以“直面人生”的勇气选择了一条“自己的路”,艰难曲折,让人无法理解;他以深邃的目光穿透事物的表象,入木三分,使人惊叹;他以异于常人的执著写出真实文字,令人叫绝!读他的文章,你不会有轻松的感觉,甚至对于某些自我感觉良好的人还会产生一丝恼怒;读他的文章,你不会有愉快的感觉,看完以后你会拍桌子、会骂娘甚至想找人打架;但是读过他的文章,你会有真收获,你会在激动加感动之后痛快无比且忍不住地想知道:究竟是何方神圣,居然敢如此大胆、如此透彻?

我的同行香港《大公报》资深记者陈旻说,在富庶发达的苏南地区,开公司或打工挣钱已经成为人们意识形态的主流,左右着绝大部分人的思维和行动。而在无锡宜兴却有着一个“不入流”的人,他放弃了可以进入政府机关为官的机会,倾其所有甚至负债开设了一家名为“八面来风堂”的民间文化沙龙,专门传播中国传统文化艺术。五年下来,这个“八面来风堂”不仅吸引了内地众多书画、陶艺名家,同时还聚集了一批又一批热爱中国传统文化的普通民众,成为江南一带著名的文化“景观”。这个“八面来风堂”的堂主就是一壶道人。

 


<<关闭窗口>>
关于我们 | 网站公告 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 项目合作 | 投诉建议 | 网站声明 | 免责条款 | 笑阳博客
2005-2010 紫砂书画网 - 版权所有 | CopyRight ©2005 - 2010 www.zishashuhua.com All Rights Reserved.
联系电话:0510-87929786 | 联系地址:江苏省宜兴市解放广场荆溪大厦三楼八面来风堂 | 邮编:214200 | E-MAIL:zishashuhua@126.com
苏ICP备05038977号 |  | 网络支持:精明网络