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“民间文化大使”笑阳的追梦之旅(连载三十七)

[作者:桑 晨  访问次数:3078次]


 

 
笑阳将亲手制作的紫砂壶送给中国孔子学会会长汤一介教授
 

不要轻言你为谁付出和奉献,个人的悲欢交集永远是一次独立的修行。人生的终点,收获的人永远是自己。 ——笑阳

 

“三教合和”引领文化梦想

直至今日,笑阳还在庆幸2009年初冬的武夷山之行。缘见三位泰斗,开启了他的觉悟之门,让他站上一个全新的高度得以俯视自己的过去和未来,寻觅已久的前行方向也豁然明晰。

相继拜访了中国道教协会会长任法融道长和中国佛教协会会长一诚法师后,笑阳又于2009年12月8日上午,在武夷山裕华酒店见到了中华孔子学会会长汤一介教授。

汤教授认真翻阅笑阳主编的《宜兴陶与文人画》一书,之后足足思考了五分钟说:“这本书编撰得很好,我初略翻阅了一下,会让秘书苑天舒带回北京,好好品读。”

也因《宜兴陶与文人画》这本书,笑阳和汤教授一下拉近了距离。笑阳大胆叩问汤教授关于儒学的相关知识,两人还交流了壶与茶、书画音乐等方面问题。这位孔学界鼎鼎大名的教授儒雅、和蔼、幽默、淡泊名利,没有一点架子,给笑阳留下了深刻印象。围绕艺术与人生的这席恳谈,汤教授传授给了笑阳宝贵的信条:无论是做人还是做学问,都要脚踏实地,来不得半点浮夸。

言谈间,汤教授问笑阳是否认识北京的赵为民教授。笑阳告诉他, 前不久,赵为民教授还莅临宜兴八面来风堂现场指导过。汤教授说:“我跟他是好朋友,以后我们也是好朋友了。你到北京就去我家,我亲手做几个小菜,一起品尝。”辞别时,汤教授还对笑阳说,我们一定要在北京再相见。

紫砂壶是一种人文艺术,蕴含着紫砂艺人的精神世界。儒道释三家之言是中华五千年历史传统文化的精华积蕴。只有把中华五千年的文化底蕴与宜兴紫砂悠久的传统意义结合起来,并融会贯通,才能使紫砂文化熠熠生辉。

送给三位泰斗什么样的紫砂壶,笑阳是经过了深思熟虑和精心准备的。他认真研究了三教泰斗的理论和书法,了解他们传道的方向,才选择出符合他们性情的壶。

一把仿古壶,能容天下,可贯古今,与任道长的天人合一的度量相融;一诚拈花微笑,宽容慈悲,送给他笑樱壶,应了他佛法无边的气质。而要映衬汤一介的学者风度,秦权的雍容厚重再恰当不过。

笑阳给汤教授带来的秦权壶,造型厚重、敦实,这是他精选上等紫砂老泥做成的,寓意汤教授的学问深厚、扎实。汤教授则为笑阳题了“止于至善”四字,作为勉励。

沐浴在午后的纯净阳光里,笑阳觉得自己变得如此真实与深沉。他在随后的笔记中写道:我不再追逐这阳光里耀眼的色彩,任由思绪随意飞翔,我的心已随它们一起升腾在这初冬午后平淡无奇的阳光里。

笑阳坦言:“与三教泰斗的缘分之深,依佛语而言,正是‘不可说’。缘来不易,我与他们相见并不纯属于天机,按老战友杨海宽的说法,是我积缘积德够多,抬抬手就可以摸得着智慧。但这份缘、这种德并不属于我,而是属于紫砂壶与大红袍内在气质与生俱来的合一,我只是在它们内蕴的阐发下,做一个民间文化传播的使者罢了。”

笑阳并不反对市场经济给人类带来的物质需求,而是认为需要在一种“度”的约束下发展市场经济。武夷山之行,让笑阳明白了,这种“度”其实就是天道、圣道,是中华文明之民族精神,也是我们所要传播的儒、释、道三智国学文化。

对笑阳而言,求索问道的路上能有贵人相助,这是毕生的荣幸。儒、释、道三位泰斗的点拨,令他一生受用无穷。笑阳暗自下决心,在文化艺术事业道路上双管齐下,即在开启“觉悟之门”系列讲坛和创制“三智”系列紫砂壶的同时,继续开启“壶茶同誉”系列文化论坛,让这部文化大戏精彩不断、高潮迭起。

闽北日报2014 年 10 月 12 日 02版

网址:http://mbrb.greatwuyi.com/html/2014-10/12/content_43815.htm

 


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