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浅述紫砂竹壶的传统美学

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浅述紫砂竹壶的传统美学
                                                                     顾敏君 / 文
宜兴素有“陶的古都、洞的世界、竹的海洋、茶的绿洲”的美誉。我想,可能是因为宜兴人由于“奇花照眼一时红,修竹虚心万年绿”的原故,认为种花不如种竹,所以就种出了今日之竹海。宜兴毗邻浙江的山区盛产毛竹,是我国重要的毛竹产区之一,拥有竹林近20万亩,可谓茫茫竹海,绵延无际。宜兴人的日常生活与竹子有着密切的关系,他们爱竹,食竹,以竹为生。而宜兴又是紫砂壶的发源地,有着悠久的制陶历史,宜兴人以竹为题材,仿竹形制作紫砂茗壶便成了自然。
在中国,历代文人墨客常以梅兰竹菊喻为“四君子”,并在自己的创作题材中广泛借用来托物言志,抒情达意。尤其在紫砂界,自供春借自然物体之造型来制壶开始,至清乾隆年间,吴骞著《阳羡名陶录》中即有“竹节壶”的记载:“竹节之清,清贞莫比。”竹型茗壶现存传器中最早面世的为香港茶具文物馆收藏的陈仲美款“束竹柴圆壶”,壶底刻“万历癸丑陈仲美作”(万历癸丑为 1613年)。此后,历代都有以竹为题材的大师精品涌现。
从美学角度,竹的虚心高节、坚忍不拔,是人们所追求的一种高尚美德。而竹自古以来都被儒释道三教共赞赏,至今积淀着深厚的文化意韵。在紫砂界,陶艺家们将自己的艺术灵性和对竹的感悟注入自己的作品,使大自然的五色土通过人自己摩、挲、拿、捏等的研制,使得紫砂竹壶有了生命的温度和律动。古人推崇天人合一,讲求人与自然万物和谐统一,竹形竹韵紫砂壶的自然美感,正适合现代人亲近自然、回归自然的追求。而竹的秀逸高洁,纤细柔美,长青不败,自古就与文人士大夫的审美趣味、伦理道德意趣相合。故竹能成为壶艺造型的主要表现对象和创作之源,这也是再自然不过的事。
那如何才能在紫砂工艺作品上真正的体现出它的传统美学价值呢?我一直在思索这个问题,根据自己从艺多年所积累的少许经验来看,我个人认为对紫砂竹壶传统美学的理解,主要体现在对竹的造型的理解和古代传统美学及文人所赋予竹的寓意的感悟之上,这同时也是评审紫砂壶工艺技术与艺术本身的优与劣的重要标准。一般情况下,以竹为创意题材的壶在效果上首先必须清秀挺拔,必须突出竹的高风亮节之精神气质。一把好的竹形壶,在达到以形写神,以形寓意、以形抒情,以形寄志的同时,还应该注意到壶身整体比例在韵味上的协调,这有如音乐之和声,高低平仄间悠扬崆美。而一把优秀的紫砂竹壶,其造型其韵味本身就是一首优美的乐曲。
艺术是一种像人体一样的有生命的客体,而不仅是一种纯物质的存在。竹以一种高洁的姿态存在于自然万物中,而竹之高洁的生命精神,具体到以紫砂陶土塑造的“竹”之壶形里,就是 “竹”赋予艺术家鲜明个性的具体体现。常言道:竹无牡丹之富丽,无松柏之伟岸,无桃李之娇艳,但竹之虚心文雅的特征、高风亮节的品格,更为世人所称颂。难怪苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。”世人爱竹,各自用不同的方式在言表着,而紫砂艺术家则以竹形竹韵造壶,以竹之坦诚无私之美来取得爱壶者的共鸣。
紫砂竹壶通过几百年的发展与演变,从造型创作上可以分为完全仿生自然竹形壶和生形与几何形相结合的帖竹壶。例如乾隆年间的一款作品“玲珑八竹壶”,壶体由八根竹段组成,竹段镂空,壶嘴、把、钮均为细竹竿形;又如嘉庆道光年间邵大亨所作的“八卦河洛书龙头一捆竹壶”,壶体由64根细竹围成,圆柱形,每根粗细一般,竹段雕有小圆圈,以示竹心中空,腰间用一根圆竹束缚。这种类似的造型就是完全仿生的自然竹形壶;在壶身上选择恰当的部位,用浮雕或透雕的形式将竹叶或竹枝捏塑成嘴、把或钮等附件的装饰,就为仿生形与几何形相结合的紫砂竹壶。拿陈曼生的“竹节壶”来说,此壶壶身呈竹节状,圆口,腹、流、鋬、钮均仿竹而为之,与壶身连接处均以浮雕竹叶点缀。整器造型庄重,纹饰清晰流畅,浮雕精细入微,给人以妙手天成之感。大方得体的竹叶飘逸自然、动静相宜,枝干舒展有力,竹节匀称、恰到好处。
紫砂工艺除了讲究制作技艺的精湛与形式的完美外,就是审视纹样的渊源和装饰的取材以及制作手法的完美。而紫砂竹壶就是紫砂茗壶中的典范,很多优秀的紫砂朱壶一眼望去便觉书卷气扑面而来,这种强烈的文化内涵最得人心。再者,紫砂竹壶本身就是一种情感的体现和升华,所以一件完美的紫砂作品,既方便使用,又能陶冶情趣,开悟心性。毕竟,紫砂工艺作为一种盛传已久的工艺门类,要秉承它的朴素、率真、严谨,才能达到形、气、神兼备的境界,才能显示出强烈的艺术表现力和审美之共性。
紫砂竹壶的发展不能离开中国传统美学。所谓艺术源于自然而高于自然,也即是说,艺术创作并不是生搬硬套,而是抓住事物的本质特征加以提炼,用符合传统美学的艺术手法表现作品的最美之处。一件优秀的紫砂艺术品就是材质、工艺、造型、装饰、内涵的完美统一,这种完美就是长期技巧纯熟的积累和艺术家内心情感与文化修养的自然流露。这就要求我们每一位紫砂人只有重视传统美学的文化素养的提高,把更多功夫下在学养、修养和涵养上,才能吸自然之精华,养自己之习性,创旷世之杰作。
 

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